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蓬莱对弈
时值东汉末年，官宦专权，整个（gè）汉室陷入（rù）一片混（hún）乱。民（mín）生维艰（jiān），百姓（xìng）疾（jí）苦，各方势力皆蠢（chǔn）蠢欲（yù）动，暗（àn）中窥伺这（zhè）天下霸图。
而远在（zài）方外的蓬莱仙山（shān）上，两位（wèi）旧友再度相逢，端坐于棋台（tái）两侧，以（yǐ）汉朝国运为赌约，赌一盏千年（nián）仙茗。元始天尊执白先行（háng），出手长（zhǎng）、立结合，认为汉室乃人皇正统，其国运定（dìng）能否（fǒu）极泰来、绵延（yán）无尽；通天教主执黑后手，行棋断、封相间（jiān），认为汉室国运已是日薄（báo）西山，天下进（jìn）入乱世（shì），将有新的（de）英杰取而代之（zhī）。
两人对弈数日（rì），却始终难（nán）分高下，谁也（yě）占不得先机。通天（tiān）教主耐不住这番（fān）胶着，将手中黑棋点化（huà）成（chéng）人，嘱其前往中原、借（jiè）世人（rén）之力颠覆汉朝统治，之后抚掌乘云而去。元始天尊亦是会心一笑（xiào），捻手（shǒu）中白子一枚，将（jiāng）其同样点化。吩咐（fù）其尽心（xīn）辅佐汉室，集当世有才之士，共保汉室安宁（níng）。
于是，黑（hēi）、白两（liǎng）子双双来到中原（yuán）。黑（hēi）子取名于吉，白（bái）子（zǐ）化（huà）身左慈。一（yī）场（chǎng）关乎天下的博弈，在此二人的推动下，真正拉开了帷幕。
黄巾起义
钜鹿（lù）人张（zhāng）角，自号“大贤良师”，于民间往来奔（bēn）走（zǒu）、救死（sǐ）扶伤，很得百姓拥护 。于吉自是不（bú）会放过这大好的（de）苗（miáo）子（zǐ），假以仙人（rén）托梦之由，赐张角（jiǎo）《太平清领道》三卷，让（ràng）其运用其中（zhōng）所载术法（fǎ）普（pǔ）度（dù）世人，创造太平世界。
之（zhī）后，张角提出了“致太（tài）平”的理（lǐ）念，与其胞弟张梁、张宝一起（qǐ），共同创立太平道。张角（jiǎo）按照《太平清领道》中（zhōng）所载秘术，以符水医治百病，效果斐然，愿以（yǐ）死追随者不计其数（shù）。数年过后，其教众已逾十万，遍布神州各地，颇有一番（fān）声势。
公元（yuán）184年，张角以“苍天已（yǐ）死，黄天当立。岁在甲子，天下（xià）大吉。”为号，发动了反抗东（dōng）汉统治（zhì）的黄巾起义。起义军（jun1）连战连捷，转眼已经（jīng）兵临洛（luò）阳近郊，东汉（hàn）统治（zhì）一触即（jí）灭。就（jiù）在黄巾军无限迫（pò）近胜利之时（shí），战局发（fā）生（shēng）了惊天的巨（jù）变。各路（lù）讨伐军（jun1）蜂拥而至，黄（huáng）巾军转眼陷入了腹背受敌的窘境。
在左慈的暗中指点下（xià），讨（tǎo）伐军顺利的掐死了起义军的命脉（mò）。张宝、张梁先后（hòu）伏（fú）诛，张角也（yě）在乱（luàn）军中（zhōng）不知所踪。左慈在首（shǒu）次交锋中笑到了最后（hòu），而于吉则暗自酝酿起了新的计划。
玄天法阵
黄巾起义虽然失（shī）败，但（dàn）是黄巾军的亡魂们却执念不（bú）灭，依旧在这（zhè）个世界上征战搏（bó）杀。这给于吉带来了新（xīn）的启发，相较于（yú）人（rén）的矛（máo）盾（dùn）和软（ruǎn）弱，鬼神之力会（huì）更加（jiā）的强大和可控（kòng）。在这（zhè）种（zhǒng）思想（xiǎng）的引导下，于吉忘记了通天教主的叮（dīng）嘱，决定（dìng）布设玄天（tiān）法阵，汲取四方灵力（lì），让万物具（jù）有神识为其所用（yòng）。在（zài）他（tā）看来，战胜左（zuǒ）慈远比一切重要（yào）。
很快，于吉就完成（chéng）了玄天法（fǎ）阵的布设（shè）。东（dōng）海幽妍岛电光（guāng）交错，取五灵（líng）之雷；西陆鸣沙境狂风肆虐，取五灵（líng）之风；北地幻月谷极阴极寒，取（qǔ）五灵之水；南疆烈焰窟明火（huǒ）绵延，取五灵之火；中天不周山承天载地，取五灵之（zhī）土。法阵成时，妖魔横行，人间化为炼（liàn）狱（yù），汉灵帝（dì）也死于这场劫难之（zhī）中，东汉统（tǒng）治名存实亡。
暗行七众（zhòng）
神州之上妖魔肆（sì）虐，各方势力亦是（shì）互相厮杀，其（qí）中也不乏（fá）有志（zhì）之士力图改变这混乱和杀戮的格局。而其中（zhōng）最（zuì）有（yǒu）影响力的（de），便是一个（gè）叫做“暗行（háng）七（qī）众”的神（shén）秘（mì）组织。
该组织（zhī）共有七（qī）人，平日里神（shén）出（chū）鬼没（méi），每次行动均以（yǐ）紫色罂粟为记号，其真实身份鲜有人知晓（xiǎo）。除了斩（zhǎn）妖除魔，他（tā）们还有一项更为重要的任务也在（zài）暗中（zhōng）进（jìn）行，找到传说中散落四方的水、火、风、雷（léi）、土五（wǔ）颗灵（líng）珠，用（yòng）它（tā）们的力量破坏（huài）于吉设下的法（fǎ）阵。而在这个过程中（zhōng），他们每个人的理念也在悄然的发生着变化。
踏入乱世
黄巾之乱（luàn）时（shí），水镜先生从太平魔兽爪（zhǎo）下救出了一个（gè）身负重伤的少（shǎo）年，两人一（yī）起在静谧祥和的（de）召德村隐居起（qǐ）来（lái）。直到有（yǒu）一（yī）天，神州之上弥漫的妖（yāo）气遮（zhē）蔽了（le）召德村的天空（kōng），真正的“乱世”已在不知不觉中渗（shèn）透进天下的每一（yī）寸土（tǔ）地（dì）。一（yī）段关于“乱世”的传奇旅程，也就（jiù）此拉开了帷幕（mù）……
