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历劫是（shì）汉字词语，拼音（yīn）li jie，指各宗教认为（wéi）世（shì）界在时间（jiān）上一成一毁叫（jiào）“劫”。经历世界（jiè）的成（chéng）毁（huǐ）为“历（lì）劫”。
佛教中（zhōng），分四种世界。一（yī）种是基本世界，即一个日月系所在（zài）的须弥山（shān）星系；一（yī）种是小千世界，即一千个小世界组成；一（yī）种是（shì）中千世（shì）界，即一千个小千（qiān）世界组成；一种（zhǒng）是大（dà）千世界，即一千个中千世界组（zǔ）成，又成为三千世（shì）界。一个大千（qiān）世界（jiè）称为一佛世界，一佛刹土，一佛国土，总含十亿个须弥山日月（yuè）基本（běn）世（shì）界。
宇宙中（zhōng）有（yǒu）无量无边（biān）个这样（yàng）的佛世（shì）界（jiè）。
道家谓天地一成一毁为一劫曰（yuē）名为周（zhōu）而复（fù）始（shǐ）。亦指命中（zhōng）注定的（de）厄运，大难，大限。是古代道（dào）家的（de）宏（hóng）观时间（jiān）概（gài）念之一。古代道家传说宇宙（zhòu）经历若干万年会归元复（fù）始一次（cì），重新再开始（shǐ）。《文子·自（zì）然（rán）》：“十二月运行，周而复始。” 意思是转了一圈又一圈，一次又一（yī）次地循环。可以简要地将基本（běn）思想表述如下：世界是按照极其漫长的（de）时间周期，即所谓的”生成的大年“，周而复始（shǐ）地永（yǒng）恒循环；这个周期因为过于漫（màn）长而实际上无法预测，但又不是完全确（què）定的；在（zài）这个永（yǒng）恒循环的过程中，世上的一（yī）切，包括我们每个人以及我们一（yī）生中的每个细节，都（dōu）已经并且将要无（wú）数次地（dì）按照（zhào）完全相同的（de）样子（zǐ）重现，绝不会有丝（sī）毫改变。
无独有偶古印度（dù）婆罗门教传说中也认（rèn）为宇宙经历若干万年（nián）会毁灭（miè）一次（cì），重新（xīn）再开始，这样一个周期叫做（zuò）一“劫（jié）”。劫（jié）有小（xiǎo）劫、中（zhōng）劫、大劫三种，用以（yǐ）描（miáo）述我（wǒ）们所处（chù）世界的具体时间位置。
而佛教继借（jiè）鉴了婆罗门教的教义在佛教教义中，劫数包括“成、住，坏，空”四劫（jié），坏劫时会有水（shuǐ）灾、风灾和火灾出（chū）现，甚至导致世界毁灭。
