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历劫是(shì)汉字词语,拼音(yīn)li jie,指各宗教认为(wéi)世(shì)界在时间(jiān)上一成一毁叫(jiào)“劫”。经历世界(jiè)的成(chéng)毁(huǐ)为“历(lì)劫”。
佛教中(zhōng),分四种世界。一(yī)种是基本世界,即一个日月系所在(zài)的须弥山(shān)星系;一(yī)种是小千世界,即一千个小世界组成;一(yī)种是(shì)中千世(shì)界,即一千个小千(qiān)世界组成;一种(zhǒng)是大(dà)千世界,即一千个中千世界组(zǔ)成,又成为三千世(shì)界。一个大千(qiān)世界(jiè)称为一佛世界,一佛刹土,一佛国土,总含十亿个须弥山日月(yuè)基本(běn)世(shì)界。
宇宙中(zhōng)有(yǒu)无量无边(biān)个这样(yàng)的佛世(shì)界(jiè)。
道家谓天地一成一毁为一劫曰(yuē)名为周(zhōu)而复(fù)始(shǐ)。亦指命中(zhōng)注定的(de)厄运,大难,大限。是古代道(dào)家的(de)宏(hóng)观时间(jiān)概(gài)念之一。古代道家传说宇宙(zhòu)经历若干万年会归元复(fù)始一次(cì),重新再开始(shǐ)。《文子·自(zì)然(rán)》:“十二月运行,周而复始。” 意思是转了一圈又一圈,一次又一(yī)次地循环。可以简要地将基本(běn)思想表述如下:世界是按照极其漫长的(de)时间周期,即所谓的”生成的大年“,周而复始(shǐ)地永(yǒng)恒循环;这个周期因为过于漫(màn)长而实际上无法预测,但又不是完全确(què)定的;在(zài)这个永(yǒng)恒循环的过程中,世上的一(yī)切,包括我们每个人以及我们一(yī)生中的每个细节,都(dōu)已经并且将要无(wú)数次地(dì)按照(zhào)完全相同的(de)样子(zǐ)重现,绝不会有丝(sī)毫改变。
无独有偶古印度(dù)婆罗门教传说中也认(rèn)为宇宙经历若干万年(nián)会毁灭(miè)一次(cì),重新(xīn)再开始,这样一个周期叫做(zuò)一“劫(jié)”。劫(jié)有小(xiǎo)劫、中(zhōng)劫、大劫三种,用以(yǐ)描(miáo)述我(wǒ)们所处(chù)世界的具体时间位置。
而佛教继借(jiè)鉴了婆罗门教的教义在佛教教义中,劫数包括“成、住,坏,空”四劫(jié),坏劫时会有水(shuǐ)灾、风灾和火灾出(chū)现,甚至导致世界毁灭。





